مقتطفات يومية

24-01-2012, 08:29 AM

عجبي ممن يجعل الانتساب للقرآن .. بدعة
والانتساب للحديث .. سنّة
لا خصومة بين القران والسنّة.

قبل أن :
١- قبل التحذير من الغلو في الصالحين يجب أن نتخلى عن الغلو في الظالمين
٢- قبل أن نكفر من ذم معاوية يجب أن نذم من لعن الامام علي على المنابر
٣- قبل أن نتبجح بأننا مع حقوق الانسان يجب ان نعترف بحقوق المسلمين
وهكذا
تذكروا وشاركوا

أضغط هنــــا للتسّجيــل

المصدر: منتديات صح

lrj'thj d,ldm

24-01-2012, 08:29 AM

سبب ميل الأنصار لعلي أكثر من ميلهم لأبي بكر وعمر أن علياً كان أكثر فتكاً في مشركي قريش إذ قتل من قريش في بدر وحدها نحو خمسة عشر رجلاً وأوصلهم بعض المؤرخين كالواقدي إلى ثلاثة وعشرين رجلاً، فكان الأنصار يرون أن علياً كان صارماً في موضوع قريش وأنه سيكبح جماح قريش (وخاصة الطلقاء منهم وكان الطلقاء يمثلون أغلب قريش=70% تقريباً) وأنه لن يصيب الأنصار من قريش أذىً أو أثرة إذا كان عليٌ هو الخليفة لأن قريشاً... تبغض علياً لكثرة نكايته في بيوتاتهم بعكس أبي بكر وعمر وعثمان، إذ لم يثبت أنهم قتلوا من قريش أحداً باستثناء رجل واحد قتله عمر بن الخطاب يوم بدر، أما علي فقتل منهم العشرات في بدر وأحد والخندق ويوم الفتح وهي المعارك المشهورة مع قريش، حتى أن بعض الشعراء عيَّر قريشاً بعلي (ذكر شعره ابن عبد البر في ترجمة علي) .

24-01-2012, 08:30 AM

الجماعة في عهد معاوية جماعة شكلية، فقد كان للظلم الأموي آثاره الكبيرة في التفريق بين المسلمين. ولذلك كان العقاد جريئاً عندما قال: ( لو حاسب التاريخ معاوية حسابه الصحيح لما وصفه بغير مفرق الجماعات. ولكن العبرة لقاريء التاريخ في زنة الأعمال والرجال أن تجد من المؤرخين من يسمي عامه -حين انفرد بالدولة- عام الجماعة لأنه مزق الأمة شيعاً شيعاً، فلا تعرف كيف تتفق إذا حاولت الإتفاق، وما لبث أن تركها بعده تختلف في عهد كل خليفة شيعا شيعا بين ولاية العهود !! ..) .

24-01-2012, 08:30 AM

إن ما ننشره في كتب العقائد من تكفير وذم مبالغ فيه للجهمية والقدرية والشيعة والمعتزلة كان إتباعاً منا للسياسة الأموية دون علم فنحن ورثنا خصومات علماء الشام مع هؤلاء ووصفهم لهم بالكفر والزندقة والمجوسية والحكم عليهم بالنار .. تماماً مثلما حكمنا على أبي حنيفة بالكفر والزندقة تقليدا لبعض العلماء. فتلك الفرق والطوائف كانت في الجملة طوائف إسلامية للكتاب والسنّة وتنادي برفع الظلم ونشر العدالة ..

24-01-2012, 08:30 AM

الغريب أننا لا نتذكر النصوص في تحريم التكفير إلا عندما يكفرنا الآخرون، أما إن كنا الأقوياء فلا نتذكر إلا مواقف بعض أئمتنا الذين كانوا يكفرون خصومهم، فنفعل هذا مع الدعاوي العريضة بأن تكفيرنا للآخرين من باب الحرص على الإسلام والعقيدة !! ثم نفاجأ بطلابنا بالأمس ينقلبون علينا اليوم ويكفروننا بالمنهج (الظلمي) نفسه، الذي زرعه بعض السلف ودافع عنه معظم الخلف، حتى عاقبهم الله بهذا المنهج نفسه وأذاق بعضهم بأس بعض.

24-01-2012, 08:31 AM

ما يزيد إلا سيئة من سيئات معاوية وصنيعة من صنائعه التي ابتلى بها الأمة وأكرههم على بيعته، وهو يعلم فسقه وظلمه ووجود من هو أولى منه وأعدل، لكنه الملك العضوض وزينة الدنيا التي قاتل عليها معاوية من قبل، حتى قال عبد الرحمن بن أبي بكر عن ملك معاوية بن يزيد: ( سنّة هرقل وقيصر ) ..

"مع الشيخ عبدالله السعد في الصحبة والصحابة"

24-01-2012, 08:31 AM

هنا أتذكر حديث النبي الذي رواه البخاري: (هلاك أمتي على يد أغيلمة سفهاء من قريش) وفسرها الراوي أبو هريرة بأنهم: بنو حرب وبنو مروان. وصدق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فإن فساد الأمة الفكري والسياسي والقضائي والمالي بدأ من عهد بني أمية، وهذا الحديث يشير في مساره أحاديث أخرى صحيحة، كقول النبي: (الخلافة ثلاثون عاماً ثم تكون ملكاً عضوضاً) والعضوض هو الظالم. وقوله: (أول من يغير سنّتي رجلٌ من بني أمية...) رجح الألباني كونه معاوية! "وصحح الحديث في السلسلة الصحيحة". وقوله: (إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثون رجلاً اتخذوا دين الله دخلاً وعباد الله خولاً ومال الله دولاً) "إسناده صحيح". وهذه الأحاديث مع أنها أحاديث أحاد لكنها صحيحة الأسانيد، وهي تخبرنا بوضوح ببداية الفساد، ذلك الفساد الذي زاد عندما تصالح مع الواقع !!

24-01-2012, 08:32 AM

ورد في الأنصار حديث: ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ) وورد الحديث نفسه في علي: ( لا يحب علياً إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق )، والحديثان في مسلم، وبوب النووي لهذا باباً بعنوان: ( باب حبّ علي والأنصار من الإيمان ). وعلي والأنصار قد ذمهما بنوا أمية وظلموهما! ولا يخفى أن بني أمية قد ظلموا علياً بالقتال واللعن على المنابر، وقتل الذرية كالحسن والحسين وزيد بن علي، وقتل الأتباع كحجر بن عدي وأصحابه ..والتضييق على بقية محبي الإمام علي ... أما الأنصار فقد آذاهم بنوا أمية بالسبّ والهجاء ومنع العطاء، أو التفاخر عليهم بالقرشية. وهذا الظلم من بني أمية لعلي والأنصار يستوجب وجود شيءٍ من النفاق ..

24-01-2012, 08:34 AM

من رضي بقليل الرزق رضي الله منه قليل العبادة

الامام جعفر بن محمد الصادق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ قصة ] جوليت في شوارع الرياض / كامله - بقلمي	سراب العاشق	الــروايات والقصص	6	14-08-2011 12:45 AM
قصة جوليت في شوارع الرياض بقلمي	فلاش	الــروايات والقصص	5	21-04-2011 02:13 PM
اذكار يومية لأطفالنا الصغار بالصور	غيوره	الحياة الزوجية والاطفال	6	12-12-2010 06:20 PM
مقتطفات من الشعر	للوله عنوان	القـســم الـعـــــــام	4	28-11-2009 04:02 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

		حفظ البيانات؟