27-01-2012, 12:13 AM
| #1 | |
|
باحث اسلامي 
 | 
سنة معاوية في محاربة البسملة بعد أن أثبتنا قرآنية البسملة من القرآن الكريم وكم كبير من الاحاديث والآثار، نأتي الآن لنكشف سنة معاوية وكيف سارت في الأمة، وسنة معاوية في إخمال وإهمال ونفي قرآنية البسملة هي فرع من إحياء معاوية لسنة كفار قريش، وهنا يجب أن يفهم الباحث أننا عندما نروي حديثاً في أن النبي (ص) كان يسر بالبسملة لا نقر بصحته، وإنما يجب التفتيش عمن وضع ذلك الحديث من رجال الإسناد، فمن هنا ...نعلم أن من وضع تلك الأحاديث هم من ( الراكنين إلى الذين ظلموا) سواء كان ركوناً مادياً مكانياً أو عاطفياً أيدلوجياً.. ولأن أهل الحديث تغلب عليهم الغفلة فقد رووا هذا وهذا ولم يبحثوا الأثر السياسي على الحديث، ولا بهرهم كثرة التناقض في أمر مشهور كهذا.. إذ أن ألمر يجب أن يحسمه القرآن الكريم، لكن أهل الحديث جعلوا الحديث مهيمناً على القرآن، وليس العكس، فلذلك نجد من اثبت قرآنية البسملة إنما يتمسك غالباً بالأحاديث التي تثبت قرىنيتها ولم يلتفتوا للقرآن في ذلك..وهذا من اعجب العجب، وكأن القرآن الكريم لا يساوي حديث بسند حسن! وهنا بلاء الأمة وغفلتها التي كانت سبب تمكن السلاطين من إدخال عقائدهم ضمن الشرعن فأصبح عندنا إسلام بشري مختلط بالإسلام الإلهي.. أو لنقل أصبح عندنا نسخة اموية من الإسلام متصالحة تماماً مع النسخة الأصلية! والبسملة إنما هي نموذج واحد من مئات أو آلاف النماذج.. يتبع skm luh,dm td lphvfm hgfslgm | |
 |
ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك
|
27-01-2012, 12:13 AM
| #2 | |
|
باحث اسلامي
|
رد: سنة معاوية في محاربة البسملة
(2) ومن تلك ألحاديث الموضوعة أو المفهومة خطأ نختار ما يلي: 1- حديث عبد الله بن مغفل: مسند أحمد - (42 / 13) : حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ أَبِي وَأَنَا أَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّ...هِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ! فَإِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِى بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فَكَانُوا لَا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ مِنْهُ اهـ وفي مصنف عبد الرزاق - (2 / 88) : عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري ، قال : أخبرني من سمع [ ابن ] (3) عبد الله بن مغفل يقول : قرأت بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي أبي : إياك والحدث يا بني ! فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان فكانوا يقرأون الحمد لله رب العالمين اهـ وابن عبد الله بن مغفل هو أقرب الناس للتهمة هنا، وقد كان معاوية اصطنع جيوشاً من أهل الحديث والقصاصين الذين يكذبون على الصحابة وعلى النبي (ص).. يتبع حديث أنس.. | |
| |
|
27-01-2012, 12:14 AM
| #3 | |
|
باحث اسلامي
|
رد: سنة معاوية في محاربة البسملة
(3) أحاديث أنس ( هي التي اغتر بها بعض العلماء، ونسوا القرآن)! 1-حديث أبي قلابة عن أنس: صحيح ابن حبان - (8 / 98) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، قال : حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : « وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وعمر ، رضوان الله عليهما ، لا يجهرون بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم (1) ) » وأبو قلابة ناصبي.. فهو من شيعة معاوية. 2- آخرون عن أنس : مصنف عبد الرزاق - (2 / 88) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وحميد وأبان عن أنس : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يقرأون الحمد لله رب العالمين اهـ قلت: وهذا لا يدل على ما يفهمونه، وإنما يفيد أنه يبدأ بقراءة الفاتحة، لأن بعض الناس كان يرى أن تقرأ ما يتيسر من القرآن وان قراءة الفاتحة ليست واجبة.. ويستدلون بحديث المسيء صلاته الذي علمه النبي (ص) كيف يصلي وفي الحديث ( .. فإذا كبرت فاٌرأ ما تيسر لك من القرآن) ولم يحدد الفاتحة، فهنا جاءت أحاديث أنس للرد على مثل هذا الرأي، بأنه صلى خلف النبي (ص) وابي بكر وعمر فكانوا يفتتحون صلاتهم بالفاتحة.. ( الحمد لله رب العالمين) 3- حميد عن أنس: مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 447) : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حميد عن أنس أن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين : قال : حميد وأحسبه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اهـ 4- قتادة عن أنس: في مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 447) : حدثنا محمد بن بشر قال : نا سعيد قال : نا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين اهـ مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 448) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اهـ. مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 448) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم اهـ وهذا تبرع من وكيع بتحريف لفظ حديث شعبة. ووكيع سلفي مال في آخر عمره إلى الشاميين وغروه باستقبال حافل في دمشق! ولي فيه بحث 5- الثوري عن أنس (!!) : مصنف عبد الرزاق - (2 / 88) عبد الرزاق عن الثوري عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون الحمد لله رب العالمين قال : قلت بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال : خلفها ، يقول : خلفها ، يقول : أسررها اهـ والثوري لم يدرك أنس بن مالك.. ولم يولد إلا بعد وفاته، وقد انحرف الثوري في آخر عمره أيضاً، بسبب استقبال كبير له في البصرة! وأصبح من رؤوس السلفية، لكنه عابد مجانب للظالمين.. فهو حريص على تخطئة الشيعة ( اصحابة القدماء)! وله عجائب في كتب العقائد، حتى أنه ينهى عن بث الأحاديث الصحيحة في فضل علي حتى لا يتقوى بها شيعة الكوفة! ولا حول ولا قوة إلا بالله. والخلاصة في حديث أنس: رغم مخالفة حديث قتادة الأول المصرح بالسماع، وكون قتادة أوثق من حميد، ورغم أن قتادة صرح بالسماع في الحديث الأول بخلاف حميد، ورغم أن الأصل هو عدم ذكر النبي (ص) في حديث حميد وإنما ذكره بالشك.. رغم هذا كله، فهذا الحديث إنما يريد به أنس أنهم يبتدئون بقراءة الفاتحة وهذا حق، فإن من أسمائها (الحمد لله رب العالمين)، مثل كثير من السور مثل سورة ( إقرأ باسم ربك الذي خلق) وسورة ( ألم نشرح لك صدرك) ... وهكذا فكثير من السلف يجعل الآية الأولى اسماً للسورة، وإنما اختصرت أسماؤها بشكل واضح عند المتأخرين، وكان في أهل العراق من يرى عدم ركنيتها وأن المصلي يقرأ ما تيسر له من القرآن محتجين بحديث المسيء صلاته وقد بقي هذا الرأي في مذهب أبي حنيفة، فلعل أنس يرد على هؤلاء، والأرجح أن هؤلاء من تلاميذ ابن مسعود، فالمذهب الحنفي ينتمي في جزء كبير منه إلى ابن مسعود، فأبو حنيفة (150هـ) تلميذ حماد بن أبي سليمان (118هـ) وحماد تلميذ إبراهيم النخعي (95هـ) والنخعي تلميذ علقمة بن قيس (62هـ) وعلقمة من تلاميذ ابن مسعود الكبار. وحديث أنس على أقل الأحوال ليس صريحاً في نفي قرآنيتها ولا الجهر بها.. | |
| |
|
27-01-2012, 12:18 AM
| #4 | |
|
باحث اسلامي
|
رد: سنة معاوية في محاربة البسملة
(4) حديث عائشة: مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 447) حدثنا أبو بكر قال : نا يزيد بن هارون قال : أخبرنا حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين اهـ وفي مصنف عبد الرزاق - (2 / 89) (5) ثم هاهم أصحاب معاوية وشيعته يصلون إلى الوضع عن الإمام علي نفسه!!ففي مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 449) : حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه : ( أن) علياً كان لا يهجر ببسم الله الرحمن الرحيم!! اهـ، / مصنف عبد الرزاق - (2 / 88) عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوي (6) ثم هاهم أصحاب معاوية وشيعته يصلون إلى الوضع عن الإمام علي نفسه!!ففي مصنف ابن أبي شيبة - (1 / 449) : حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه : ( أن) علياً كان لا يهجر ببسم الله الرحمن الرحيم!! اهـ، / مصنف عبد الرزاق - (2 / 88) عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوي الخلاصة هنا:أن طالب العلم الباحث..يجب أن يرتكز على أمر متين - كالقرآن الكريم- حتى يستطيع أن يفتح به عقله وقلبه وبصره وسمعه ويرى مسيرة التاريخ ومسيرة العلم والفقه كيف كانت..لا بد أن يتصور نفسه في مكان الشيطان حتى يعرف كيف يخطط الشيطانويتصور نفسه مكان معاوية حتى يعرف كيف يخطط ويجند أهل الحديث | |
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قرآنيات (2) (3)= البسملة (1) | حسن فرحان المالكي | كل مايخص الشيخ والباحث التاريخي / حسن فرحان المالكي | 5 | 20-02-2012 03:00 PM |
| قرانيات (4)(5): شيطنة ابن تيمية هنا في نصرة مذهب معاوية!! | حسن فرحان المالكي | كل مايخص الشيخ والباحث التاريخي / حسن فرحان المالكي | 16 | 08-02-2012 09:10 AM |
| هل البسملة آية من سورة الفاتحة ؟ | ملاك الروح | نفحات ايمانية وروحانية | 6 | 25-01-2012 05:27 PM |
| قرآنيات (7) لماذا خصومة قريش مع البسملة (3)؟؟: | حسن فرحان المالكي | كل مايخص الشيخ والباحث التاريخي / حسن فرحان المالكي | 0 | 24-01-2012 01:58 PM |
| لقاء تلفزيوني موضوع تمهيد معاوية لسلطة يزيد | فـــرحان | من حوارات ولقائات الشيخ | 1 | 17-01-2012 09:31 AM |
الساعة الآن 03:51 PM
