!~ آخـر 10 مواضيع ~!
شارك الموضوع بالضغط علي زر الفيس بوك

قديم 17-05-2011, 07:28 PM   #19
نفي قصورالتأويل


الصورة الرمزية نفي قصورالتأويل
نفي قصورالتأويل متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 869
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (01:38 PM)
 المشاركات : 414 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

الأوسمة التي حصل عليها

افتراضي رد: الشذوذ الجنسي في كتاب المغني بن قدامه الحنبلي



للآن لم اجد من يتكلم ويفند ما ورد في كتاب ابن قدامة الحنبلي من فتاوى جنسية
ومن كلام علماء ومراجع وأئمة مثل ابن قدامة والامام ابو حنيفة إمام اهل السنة
كلاما علميا ونقدا هادفا
الا بعض الكتابات الاستنكارية وبعض النصائح العامة
التي لا تمت للموضوع بصلة

ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك



 

رد مع اقتباس
قديم 18-05-2011, 09:52 AM   #20
المحقق كـونان
قلم الذهب وشيخ العرب


الصورة الرمزية المحقق كـونان
المحقق كـونان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1067
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 17-03-2012 (11:21 PM)
 المشاركات : 76 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي رد: الشذوذ الجنسي في كتاب المغني بن قدامه الحنبلي



أخي الكريم

عنونت لموضوعك بالشذوذ الجنسي في كتاب المغني..!!
ثم أوردت بعض النصوص الدالة على ذلك من وجهة نظرك..!!

فضلاً لا أمراً من حضرتك أن تبين لنا أين ذلك الشذوذ الجنسي..
وحتى لانكلف عليك .. نريد بعض الشرح المختصر ..!!

لننتقل إلى المرحلة القادمة..!!


 
 توقيع : المحقق كـونان


سكوتي ... لا يعني جهلي بما يدور من حولي

بل ان من حولي لا يستحق الرد




رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 08:40 PM   #21
الهادي


الصورة الرمزية الهادي
الهادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2372
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 01-07-2011 (10:27 PM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الشذوذ الجنسي في كتاب المغني بن قدامه الحنبلي



اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفي قصورالتأويل مشاهدة المشاركة

الشذوذ الجنسي في كتاب المغني لابن قدامه الحنبلي

بقلم
نفي قصور التأويل

------------------


بعض مما ورد في الكتاب من شذوذ جنسي

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 54 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ولو تزوج رجل إمرأة في مجلس ثم طلقها فيه قبل غيبته عنهم ، ثم أتت إمرأته بولد لستة أشهر من حين العقد أو تزوج مشرقي بمغربية ثم مضت ستة أشهر وأتت بولد لم يلحقه ، وبذلك قال مالك والشافعي.
- وقال أبو حنيفة : يلحقه نسبه لأن الولد إنما يلحقه بالعقد ومدة الحمل ، ألا ترى إنكم قلتم إذا مضى زمان الإمكان لحق الولد وأن علم إنه لم يحصل منه الوطئ.


------------------


انتهى
ارجو ممن لديه مداخلة ان ينكر او يجحد ما ورد في الكتاب
لماذا لم تأت بالنص كاملاً أيها ....

وَلَوْ تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً فِي مَجْلِسٍ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا فِيهِ قَبْلَ غَيْبَتِهِ عَنْهُمْ ، ثُمَّ أَتَتْ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ ، أَوْ تَزَوَّجَ مَشْرِقِيٌّ بِمَغْرِبِيَّةٍ ، ثُمَّ مَضَتْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، وَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، لَمْ يَلْحَقْهُ .
وَبِذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ إنَّمَا يَلْحَقُهُ بِالْعَقْدِ ، وَمُدَّةِ الْحَمْلِ ، أَلَا تَرَى أَنَّكُمْ قُلْتُمْ : إذَا مَضَى زَمَانُ الْإِمْكَانِ ، لَحِقَ الْوَلَدُ ، وَإِنْ عُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ الْوَطْءُ .

وَلَنَا أَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ إمْكَانُ الْوَطْءِ بِهَذَا الْعَقْدِ ، فَلَمْ يَلْحَقْ بِهِ الْوَلَدُ ، كَزَوْجَةِ ابْنِ سَنَةٍ ، أَوْ كَمَا لَوْ وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَفَارَقَ مَا قَاسُوا عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْإِمْكَانَ إذَا وُجِدَ لَمْ يُعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ قَطْعًا ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ وَطِئَهَا مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ ، وَلَا سَبِيلَ لَنَا إلَى مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ الْوَطْءِ ، فَعَلَّقْنَا الْحُكْمَ عَلَى إمْكَانِهِ فِي النِّكَاحِ ، وَلَمْ يَجُزْ حَذْفُ الْإِمْكَانِ عَنْ الِاعْتِبَارِ ، لِأَنَّهُ إذَا انْتَفَى حَصَلَ الْيَقِينُ بِانْتِفَائِهِ عَنْهُ ، فَلَمْ يَحُزْ إلْحَاقُهُ بِهِ مَعَ يَقِينِ كَوْنِهِ لَيْسَ مِنْهُ .

تحياتي للعقلاء


 

رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 08:55 PM   #22
الهادي


الصورة الرمزية الهادي
الهادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2372
 تاريخ التسجيل :  May 2011
 أخر زيارة : 01-07-2011 (10:27 PM)
 المشاركات : 6 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الشذوذ الجنسي في كتاب المغني بن قدامه الحنبلي



اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفي قصورالتأويل مشاهدة المشاركة

الشذوذ الجنسي في كتاب المغني لابن قدامه الحنبلي

بقلم
نفي قصور التأويل
الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فصل : وإذا إستأجر إمرأة لعمل شئ فزنى بها أو إستأجرها ليزني بها وفعل ذلك أو زنى بإمرأة ثم تزوجها أو إشتراها فعليهما الحد.
- وبه قال : أكثر أهل العلم وقال أبو حنيفة : لا حد عليهما في هذه المواضع لأن ملكه لمنفعتها شبهة دارئة للحد ، ولا يحد بوطئ إمرأة هو مالك لها ولنا عموم الآية ، والأخبار ووجود المعنى المقتضي لوجوب الحد.


انتهى
ارجو ممن لديه مداخلة ان ينكر او يجحد ما ورد في الكتاب
كعادتك تبتر النصوص بتراً لتوهم الأخرين بأن ابن قدامة وافق الإمام أبو حنيفة في رأيه وهذا غير صحيح

( 7202 ) فَصْلٌ : وَإِذَا اسْتَأْجَرَ امْرَأَةً لِعَمَلِ شَيْءٍ ، فَزَنَى بِهَا ، أَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِيَزْنِيَ بِهَا ، وَفَعَلَ ذَلِكَ ، أَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَوْ اشْتَرَاهَا ، فَعَلَيْهِمَا الْحَدُّ .
وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِمَا فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ لِمَنْفَعَتِهَا شُبْهَةٌ دَارِئَةٌ ، وَلَا يُحَدُّ بِوَطْءِ امْرَأَةٍ هُوَ مَالِكٌ لَهَا .
وَلَنَا عُمُومُ الْآيَةِ ، وَالْأَخْبَارِ ، وَوُجُودُ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لِوُجُوبِ الْحَدِّ .
وَقَوْلُهُمْ : إنَّ مِلْكَهُ مَنْفَعَتَهَا شُبْهَةٌ .
لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، فَإِنَّهُ إذَا لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الْحَدُّ بِبَذْلِهَا نَفْسَهَا لَهُ ، وَمُطَاوَعَتِهَا إيَّاهُ ، فَلَأَنْ لَا يَسْقُطَ بِمِلْكِهِ نَفْعُ مَحَلٍّ آخَرَ أَوْلَى ، وَمَا وَجَبَ الْحَدُّ عَلَيْهِ بِوَطْءِ مَمْلُوكَتِهِ ، وَإِنَّمَا وَجَبَ بِوَطْءِ أَجْنَبِيَّةٍ ، فَتَغَيُّرُ حَالِهَا لَا يُسْقِطُهُ ، كَمَا لَوْ مَاتَتْ .



تحياتي للعقلاء


 

رد مع اقتباس

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى أنتقادات وأسرار وفضائح( بالوثائق )



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع: الشذوذ الجنسي في كتاب المغني بن قدامه الحنبلي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قراءة في كتب العقائد, المذهب الحنبلي نموذجًا فـــرحان مؤلفات وبحوث الشيخ 4 26-02-2012 07:47 PM
كتاب الطالب+ كتاب النشاط لمادة لغتـي المطور المدمر المرحلة الإبتدائية 6 05-02-2012 03:06 AM
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم لؤلوة بلادي نفحات ايمانية وروحانية 6 09-09-2009 05:17 PM


الساعة الآن 08:37 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات صح √
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009