المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــرحان

توقعت ردك هذا ولكن ليس كلامي هذا بل هو القرآن الكريم
ونحن نفهم القرآن الكريم من القرآن الكريم لانه لسان عربي مبين ولانفهمه من الروايات التي لا أصدقها
ولنرى من المقصود بأهل البيت في القرآن الكريم من سياق الآيات لأن الآيات تفهم من سياقها
قال تعالى ( يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
هذه الآيات تخاطب نساء النبي وتذكرهن بتعاليم وتشاريع سماوية نزلت بخصوصهن
حيث بدأها جل وعلا بالنداء يانساء النبي وميزهن عن بقية النساء ونهاهن عن الخضوع بالقول وترقيق الصوت لاجل الفتنة ثم أمرهن بالقرار في البيوت وعدم الخروج والتبرج وبالصلاة والزكاة وطاعة الله ورسوله .. ثم بين سبحانه وتعالى الحكمة من ذلك كله .. أنه يريد أن يذهب الرجس عن أهل بيت الرسول ويطهرهم تطهيراً .. !!
وحين نقر بروايتك فغنها تخلف المتن في كتاب الله وتعارضه لأنه ليس من المعقول أن يستثني زوجات النبي في الآية وهن أساساً المخاطب فيها .. !!
فما دخل أصحاب الكساء في ذلك وغن كانت لاهل الكساء فلماذا كان الخطاب لزوجات النبي ..؟؟
القرآن الكريم لايمكن تحويل آياته واقتصاصها عن السياق الوارد في الآيات والدليل الأقوى على أن المقصود به زوجات النبي مواصلة الخطاب في الآية التي بعدها .. حيث قال تعالى ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً )
فهل تستطيع روايتك ان تفسر لنا ونحن عرب كيف كان الخطاب لزوجات الرسول من أول الآيات ثم استثناهن فجأة دون الإشارة لذلك وعاد إليهن بواو العطف في الآية التي بعدها مباشرة .. !!
وبهذا نرد الرواية التي ذكرتها بكلام الله تعالى لأنها عارضت متن الآيات
لعل هذا دليل كافٍ على تنزيه زوجات الرسول بصفة عامة وليس المقصود غيرهن .. !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النورس

اشكر الكاتب المميز نفي قصور التاويل على رحابت صدره

كما ارجو من كل المتداخلين والذين لم يقراو الطرح جيدا

عدم الاسائه لاي شخص اوكاتب ومن حق الكاتب

تقديم طلب لادارة الموقع بحق من يسيء اليه

وسوف اقوم باتخاذ اللازم اما تناقشو الكاتب نقاشا علميا

او يفضل عدم الرد بردود غير لائقه وسوف اتابع

شخصيا اثناء غياب مراقب القسم فهو من يملك كامل

الصلاحيات بقسمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـــرحان

في حال الجميع ياعزيزي يكون بالتذكير وليس بالتأنيث .. !!
وسوف اعطيك سبباً وجيهاً لذلك
استخدم القرآن الكريم نون النسوة في حال تخصيص نساء النبي في الخطاب
ولكنه استخدم جميع التذكير حين قال أهل البيت .. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم في الجمع معهن .. !!
لذلك حين تقول عن عدد من النساء كبير وبينهن لو رجل واحد فأنك تخاطب جمع التذكير
فتقول أنتم .. !!
لذلك تجد لفظ الجميع في القرآن الكريم مذكراً في حال ذكر الناس والخلق والأمم مع
أن بينهم نساء
فمابالك بالمخاطب وبينهن رسول الله .. !!